網絡空間世界觀。網絡空間有不同于物質空間的特征，但它和陸地、海洋、天空、太空一樣，承載著人類活動、延續(xù)著人類文明，因此也同樣面臨著資源分配、利益分割、秩序建立和權力博弈等問題。網絡空間的文明化需要建立制度以維護秩序。回顧歷史，人類活動空間的拓展通常都伴隨著“技術創(chuàng)造空間、先者霸占空間、繼者爭奪空間、協(xié)商建立秩序、共同維護空間”這樣一個過程。從領土到領海、領空，伴隨著人類活動的拓展，空間不斷被社會化、政治化、法治化、主權化，雖然這一過程充斥著矛盾與糾紛，但最終要依靠協(xié)商實現(xiàn)秩序化。當前，人類已經邁入網絡時代，但人們對網絡空間的認識還需要進一步提升。中國接入互聯(lián)網雖然只有20多年的時間，但中國人對互聯(lián)網的認識經歷了一個從技術到工具、從工具到虛擬社會、從虛擬社會到人類生活新疆域這樣一個不斷深化的過程。這個過程體現(xiàn)了我們黨和國家對互聯(lián)網認識的飛躍，更深刻體現(xiàn)了中國的互聯(lián)網觀。中國對互聯(lián)網這一新空間、新疆域的認識，為解決人類在互聯(lián)網發(fā)展中正在經歷和即將面臨的共同問題找到了出路，為構建網絡空間命運共同體提供了科學的網絡空間世界觀。
網絡空間價值觀。“互聯(lián)網讓世界變成了‘雞犬之聲相聞’的地球村，相隔萬里的人們不再‘老死不相往來’”。互聯(lián)網使人類前所未有地聯(lián)系在一起，個人的一言一行、群體的一舉一動都有可能影響世界，人們因此獲得了新的發(fā)展機遇，也因此面臨著新的矛盾和威脅。面對網絡信息技術創(chuàng)造的新空間，面對你中有我、我中有你的緊密聯(lián)系，如何在網絡空間建立秩序，不同國家給出了不同的解決方案。西方國家在互聯(lián)網發(fā)展中總是伴隨著“自我”與“他者”的對立，將“自我”以外的非西方世界視為“他者”，潛含著西方中心論的意識形態(tài)。然而，互聯(lián)網最核心的理念就是通過“去中心”來實現(xiàn)互聯(lián)互通，讓每一個節(jié)點都獲得平等的權利。“自我”與“他者”的對立無法有效解決網絡侵權、網絡犯罪、網絡恐怖主義等問題，通過壟斷核心資源和核心技術的傳統(tǒng)方式也不能保證自身的絕對安全，秉持“自我”與“他者”對立的價值觀在網絡空間行不通。“網絡空間命運共同體”的概念，是中國哲學中“天下無外”思想的外化，深刻體現(xiàn)了中國互聯(lián)網發(fā)展的價值觀——共享共治。天下是天下人的天下，網絡是全人類的網絡，人類應共同享有網絡空間發(fā)展的紅利、共同治理網絡空間發(fā)展面臨的問題。
網絡空間方法論。首先，互聯(lián)網是技術創(chuàng)新的結果，也唯有技術持續(xù)創(chuàng)新才能使其保持旺盛的生命力。沒有技術創(chuàng)新，包括數字經濟、智能生活等在內的很多美好設想只能停留在觀念里。隨著互聯(lián)網與社會的深度融合，技術創(chuàng)新有兩層深刻含義：一是網絡信息技術自身的創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展，二是積極提升技術創(chuàng)新在經濟社會發(fā)展中的作用，讓技術創(chuàng)新推動結構調整和產業(yè)升級，實現(xiàn)習近平同志提出的“網信事業(yè)代表新的生產力、新的發(fā)展方向”。其次，互聯(lián)網發(fā)展與社會發(fā)展緊密相關，因此，創(chuàng)新驅動不僅是技術創(chuàng)新，還包括治理創(chuàng)新。當前，全世界普遍面臨的一個問題是傳統(tǒng)的社會治理模式無法適應網絡空間治理的需要，網絡空間秩序的建立需要創(chuàng)新治理思維。近年來，我們黨和國家高度重視網絡治理，在用網、管網、治網方面的經驗越來越豐富，體制機制創(chuàng)新不斷取得新進展，在網絡新媒體管理、網絡文化發(fā)展、網絡安全建設等方面形成了一系列理論成果，例如凝聚共識的同心圓理論、推動網信事業(yè)發(fā)展的人民中心論以及全球互聯(lián)網發(fā)展治理的“四項原則”與“五點主張”等，這些都是構建網絡空間命運共同體的科學方法。